Esmâ'ül Hüsnâ Notları: El-Musavvir

El-Musavvir: tasvir eden, her şeye bir şekil veren, hususen ve benzersiz bir şekilde şekillendiren demektir. Mahlukatın cümlesine hususi ve mükemmel bir şekilde suret biçen O'dur. El-Hâlık isminin, takdir ederek mükemmel bir şekilde yaratmaya; El-Bâri isminin de takdir edilmiş olanı icad ile hususi ve benzersiz olarak yoktan var etmeye işaret ettiğini işlemiştik. El-Musavvir'in de bu yaratılmış olanların tasvirini yaratan, onları şekillendiren ve kalıba döken manasına geldiğini görebiliriz. El-Hâlık mahlukatı hususi olarak daima yaratan, El-Bâri belli kodlara göre yaratan ve El-Musavvir de hususi bir tasvire göre yaratan manasına gelir diyebiliriz. El-Musavvir dediğimizde hem maddeye hem manaya şekil veren ve kalıba döken manasını anlamamız gerekir.

Suretler birbirine karışmamıştır. Taşa bakınca taşı ağaca bakınca ağacı görmemizin sebebi budur. Bu cümle başta basit görülebilir. Ancak derinlemesine düşündüğümüzde ne kadar mühim olduğunu ve idraklerimiz için nasıl bir rahmet olduğunu görebiliriz. Mahlukatın ayırt edilebilir ve belli tasvirleri olmasaydı her şey çok daha zor olurdu. Taşın, ağacın, hayvanın... bir tasvirinin olmadığını düşünebilir miyiz? Hayır. Çünkü bu tasvirlere sahip olarak algılarız. Eğer mahlukat ile ilgili bu belirleyici tasvirler olmasaydı neyin ne olduğunu asla bilemeyeceğimiz kaotik bir evrende yaşıyor olurduk ve böyle bir evrende hakikati elde etmek de mümkün olmazdı.

İnsan suretlerin kendisini aldattığını bahane olarak sunabilir. İnsanı suretler aldatmaz. İnsan El-Musavvir olan Allah’ı tanımazsa suretleri yanlış okur, ruhsuz okur, cansız okur… Ancak El-Musavvir'i tanıyınca her şey yerli yerine oturur ve hakikat bulunur. Yaratılmış hiçbir şeyin fuzuli olarak yaratılmadığını ancak böyle anlayabiliriz.

Mümkünat aleminde tüm kalıpların bir diğerinden benzersiz olarak oluşturup tasvir veren O’dur. Bu nedenle kalıplara bakınca El-Musavvir olan Allah’ın tecellisini görebilmeliyiz.

En güzel şekilde yaratılmış mahluk insandır. İnsanın suretini yakışıksız sözlerle tasvir etmek küfre düşmek kadar ciddi bir durumdur. Çünkü suret-i insanı Allah özenle yaratmıştır ve bu nedenle mübarektir. Yüze sövmek, yüze vurmak, yüzü aşağılamak hatta yüzü olumsuz şekilde tasvir etmek son derece yanlıştır.

El-Musavvir olan Allah çirkin bir suret vermez. Yaratılanlardan asi olanlar çirkinleşir. Biziz çirkin vasfını insanlara ve diğer canlılara yakıştıran. Halbuki bizim bir insanı çirkin diye görmemiz bizim kusurumuzdur. Alemde çirkin yoktur, çirkinleşen vardır. İnsan çok güzel doğar ve eğer asi olursa çirkinleşir. Eğer teslim olursa güzelleştikçe güzelleşir. Zira kendisini tasvir etmiş olan El-Musavvir'i tanımıştır.

Yerde ve gökte, gördüğümüz ve görmediğimiz tüm mahluklat El-Musavvir'in tasvir ettiği şekilde maddeye ve manaya bürünür.

Kaynakça;

Esmâ Notlarının kaynakçası için Bkz: Esmâ'ül Hüsnâ Notları: Giriş