Mahlukata karşı ihsanı bol olan, bütün yaratılmışlara ihsanlarda bulunan, rahmetiyle muamele eden, takva sahibi kullarına çokça sevap veren manalarına gelir.
Gazali şöyle der: ‘’Her iyilik ve ihsanın ana kaynağı O olduğundan dolayı mutlak iyilik sahibi ancak ve ancak O’dur. Kul ancak gücü yettiği kadar iyilik yapabilir’’ Yani kulun ihsanda bulunması izafidir, kısıtlıdır ve yüzeyseldir. El-Berr olan Allah’ın ihsanda bulunması ise zahiri, batını, evveli, ahiri… bilerek sonsuz bir hikmet ve kudret ile ihsanda bulunması manasına gelir.
El-Berr olan Allah’ın lütuf ve ihsanları mahlukata taksim edilir. İhsanlarını hikmetiyle ve kudretiyle taksim eder. O, vererek ihsan ettiği gibi vermeyerek de ihsan eder. Kulun ihtiyacı olanı vererek ihsan eder veyahut kulu zor duruma sokacak şeyleri vermeyerek ve ondan engelleyerek de ihsan etmiş olur.
Kulun El-Berr isminden nasibi: Yakınlarına, ailesine, anne ve babasına… devamlı olarak Allah rızası için ihsanlarda bulunmaktır. İhsanda bulunan kula El-Berr olan Allah da ihsanda bulunur. Hatta kulun etrafındakilere ihsanda bulunabiliyor olması bile Allah’ın lütfettiği bir ihsan dolayısıyla ortaya çıkmış bir fazilettir denilebilir.
Kaynakça;
Esmâ Notlarının kaynakçası için Bkz: Esmâ'ül Hüsnâ Notları: Giriş
Comments